#новини

Штаб-сержант Григорій Пивоваров, позивний «Єврей», — громадянин Ізраїлю, який приїхав в Україну під час Майдану і з 2014 року воює проти російської агресії. Його інтерв’ю 24 ОШП «Айдар» — це не лише особиста історія бійця, але й важлива розмова про ЦАХАЛ, Україну, громадянство, антисемітизм, російську пропаганду та ціну справжнього вибору.

Ізраїльтянин, який обрав Україну не словами, а службою

24-й окремий штурмовий полк ЗСУ «Айдар» 30 квітня 2026 опублікував відеоінтерв’ю з Григорієм Пивоваровим — штаб-сержантом, бійцем з позивним «Єврей» і громадянином Ізраїлю, який воює за Україну з 2014 року.

Відео називається: «Єврей. Про Ізраїль, ЦАХАЛ, Майдан, громадянство та війну з 2014-го року».

Посилання на відео: https://www.youtube.com/watch?v=cr_hX2mA-f8

Це не просто розповідь іноземця, який опинився на українській війні. Це історія людини, яка пройшла Майдан, добровольчий рух, фронт, поранення, командирські посади і досі говорить про Україну як про свій дім.

На початку інтерв’ю Григорій Пивоваров представляється прямо: його звуть Григорій, позивний — «Єврей», він боєць полку «Айдар», і він є іноземцем, громадянином Ізраїлю, який з 2014 року воює за незалежність України.

Для ізраїльської аудиторії ця історія особливо важлива. У ній зустрічаються відразу кілька ліній: досвід ЦАХАЛу, єврейська ідентичність, українська війна за свободу, російська агресія і особистий вибір людини, яка могла жити в іншій країні, але вирішила залишитися поруч з тими, кого називає побратимами.

Від Майдану до «Айдару»: як почався шлях Григорія Пивоварова

За словами Пивоварова, його приїзд в Україну під час Майдану був багато в чому випадковим.

До цього він жив у Барселоні, займався клубними проектами і туризмом. В Україну його покликав друг-медик, якому потрібні були міцні люди для евакуації поранених. Григорій згадує, що друг пояснив просто: він колишній ізраїльський військовий, не боїться крові і може допомогти там, де потрібні люди, здатні діяти під тиском.

Він приїхав до Києва в лютому 2014 року. На Маріїнку 18 лютого не встиг, але опинився на барикадах на Хрещатику, коли горів БТР. Після контузії його евакуювали разом з іншими учасниками подій.

Потім була перемога Майдану, студентський рух, тривожні новини з Криму і поступове розуміння, що все не закінчується зміною влади. Україна входила у війну, хоча тоді багато хто ще не називав це війною в повному сенсі.

У травні 2014 року Пивоваров потрапив у «Айдар». В інтерв’ю він уточнює дату: 19 травня 2014 року він приїхав у підрозділ. Пізніше були переходи, юридичні складнощі через статус іноземця, служба в інших структурах і повернення в «Айдар», де він у лютому 2016 року офіційно став військовослужбовцем ЗСУ.

Чому саме «Айдар»

Один з сильних моментів інтерв’ю — відповідь на питання, чому він стільки років залишається саме в «Айдарі».

Пивоваров каже, що ця частина нагадує йому підрозділ, де він проходив строкову службу в ЦАХАЛі: туди приходять люди з різних верств суспільства, а з них роблять сильних бійців. За його словами, «Айдар» не женеться за піаром, а просто робить свою роботу.

У цій фразі добре видно нерв усього розмови. Для нього армія — не декорація, не лозунг і не місце для красивих фотографій. Це середовище, де перевіряється, хто поруч з тобою, хто витримує, хто повертається після поранення і хто не кидає своїх.

Що таке 24 ОШП «Айдар» і чому ця назва так важлива

24 ОШП «Айдар» — це 24-й окремий штурмовий полк «Айдар», бойовий підрозділ Сухопутних військ України.

Сам «Айдар» виріс з добровольчого батальйону, що з’явився у 2014 році після Майдану і початку російської агресії проти України.

Назва пов’язана з рікою Айдар у Луганській області. В українській військовій пам’яті це ім’я стало одним із символів перших місяців опору, коли добровольчі формування часто закривали ті ділянки фронту, де державна система ще тільки перебудовувалася під реальність великої війни.

На офіційному сайті полку підкреслюється, що «Айдар» почав свій шлях у 2014 році і завжди був бойовим підрозділом. Серед цінностей полку вказані ідейність, побратимство, спадковість, внутрішня культура бійця, особиста відповідальність і результат.

Це важливо для розуміння самого відео. Інтерв’ю Пивоварова — не окрема біографія на тлі війни. Це розповідь людини, яка опинилася всередині підрозділу з дуже сильною добровольчою традицією.

Офіційний сайт «Айдара» також описує процедуру вступу в полк: заявка, дзвінок рекрутера, відбіркова співбесіда, медичний огляд, перевірка документів, підписання контракту і початок служби. Серед вимог вказані вік, готовність служити в армійській вертикалі, фізична підготовка, відсутність судимостей і готовність працювати в колективі.

НАновости — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency звертає увагу саме на цей зв’язок: історія Григорія Пивоварова показує, як українська війна стала справою не лише громадян України, але й людей, які свідомо обрали сторону свободи — не за паспортом, а за переконанням.

Як у Росії ставляться до «Айдару»

У Росії до «Айдару» ставляться вкрай ворожо — і на рівні пропаганди, і на рівні офіційної юридичної позиції.

У російській версії «Айдар» називають «нацбатальйоном», «екстремістами» і «терористичною організацією». У грудні 2023 року ФСБ внесла український «Айдар» у російський список терористичних організацій. До цього підрозділ вже був визнаний у РФ екстремістським і забороненим.

Для російської пропаганди «Айдар» — один із символів українського опору, який потрібно демонізувати. Як і «Азов» або «Правий сектор», його зазвичай показують не як підрозділ ЗСУ, а як «карателів», «нацистів» і «бойовиків». Так Москва намагається представити війну проти України не як агресію РФ, а як боротьбу з нібито «екстремістами».

Цей статус використовують і російські суди. Українських військових можуть переслідувати вже за сам факт служби в «Айдарі». Відомий, наприклад, випадок військової медики Вікторії Ткаченко, яку російський суд засудив саме за службу в підрозділі, визнаному РФ «терористичним».

На фронті «Айдар» сприймається російськими військовими і проросійськими бойовиками як небезпечний і ненависний противник. Це збігається з тим, що говорить в інтерв’ю Григорій Пивоваров: за його словами, для ворога «Айдар» — дуже страшна назва, а звільнених з полону айдарівців можна «порахувати на пальцях».

Коротко: в Росії «Айдар» офіційно заборонений, у пропаганді демонізований, а серед російських військових сприймається як один із найненависніших українських бойових символів з 2014 року.

ЦАХАЛ, Ізраїль і український фронт

В інтерв’ю є окремий пласт, важливий для читачів в Ізраїлі. Пивоваров — громадянин Ізраїлю, колишній ізраїльський військовий, людина, яка знає зсередини, що таке армійська культура, відповідальність перед підрозділом і досвід війни з ворогом, який використовує радянське і російське озброєння.

Він каже, що його батько живе в Ізраїлі, є сімейним лікарем і капітаном медицини в резерві. Також він розповідає про молодшого брата, який служив у ЦАХАЛі, був парамедиком-стрільцем, а згодом став начальником медичної служби.

В одному з найпоказовіших фрагментів Пивоваров пов’язує ізраїльський і український досвід через спільне джерело загрози.

Він нагадує, що Радянський Союз спонсорував ворогів Ізраїлю, а сучасна Росія підтримує ХАМАС, «Хізбаллу» та інші сили, що воюють проти Ізраїлю. За його словами, ПТУРи, міномети, ракети, «Гради» і «Катюші» мають зрозуміле походження в цьому військовому ланцюжку.

Для ізраїльського читача це не абстрактна геополітика. Це спроба пояснити: Україна і Ізраїль стикаються з різними фронтами однієї великої проблеми — агресивними режимами та їх союзниками, які використовують терор, ракетні удари, пропаганду і війну проти цивільного населення.

«Мій дім — Україна»

Один з найсильніших відповідей у відео звучить на питання: де його дім.

Пивоваров відповідає: «Мій дім — Україна».

Далі він пояснює, чому російська маніпуляція темою антисемітизму стала для нього однією з причин внутрішнього опору. Він каже, що його обурювали розповіді про те, нібито українці є антисемітами, і вказує на історичні факти, які російська пропаганда або спотворює, або повністю ігнорує.

Він згадує українців серед Праведників народів світу, говорить про єврейські сторінки української історії, про зв’язки українського національного руху і сіоністів, а також згадує Володимира Жаботинського і Симона Петлюру. У його логіці це не академічна лекція, а особиста відповідь на спробу Росії вкрасти у України історичну суб’єктність і представити українців ворогами євреїв.

Так, українсько-єврейська історія складна. У ній були трагедії, біль, погроми, Голокост, колабораціонізм, радянська брехня і реальні конфлікти пам’яті.

Але саме тому такі свідчення важливі. Пивоваров не пропонує примітивну картинку. Він говорить про те, що російська пропаганда використовує антисемітизм як інструмент, щоб отруїти ставлення до України і приховати власну агресію.

Поранення, командування і громадянство, якого досі немає

В інтерв’ю Григорій Пивоваров розповідає, що повертався після поранень, тому що не міг залишити побратимів. Перше поранення — тому що його витягнули свої. Друге — тому що потрібно було повернутися. Третє — тому що, за його словами, йому було соромно кинути підрозділ після призначення командиром взводу. Ще одне поранення він навіть не вважає серйозним, хоча його зафіксували.

Його шлях всередині війська теж показовий: простий піхотинець, гранатометник, командир відділення, головний сержант взводу, командир взводу, тимчасово виконуючий обов’язки командира роти, а згодом робота в рекрутингу полку.

Це біографія людини, яка не прийшла за символічною участю. Він реально жив цією війною.

І на цьому тлі особливо гостро звучить тема громадянства. Пивоваров каже, що нагороди є, звання є, поранення є, служба з 2014 року є, а громадянства України досі немає. Він перераховує свої відзнаки і не приховує розчарування: держава, яку він захищає, поки не стала його державою юридично.

Це один з головних сенсів відео. Україна вміє приймати кров, службу і вірність. Але бюрократична система не завжди вміє швидко і чесно визнати тих, хто вже довів свою приналежність до країни справою.

Заклик до українців

Фінальна частина інтерв’ю — звернення до українців, які сумніваються, йти чи служити і куди саме йти.

Пивоваров каже жорстко, але без театральності: ворог не спить. Він згадує Донецьку і Луганську області, Маріуполь, Бахмут, Курахове, Вугледар — місця, які бачив живими, а згодом побачив зруйнованими. Його аргумент простий: якщо люди не хочуть побачити це поруч зі своїми домами, державу потрібно захищати зараз.

Він закликає не чекати, поки людину забере ТЦК, а заздалегідь обирати підрозділ, звертатися до знайомих військових, шукати тих, з ким хочеш служити, і приймати рішення свідомо.

Окремо він запрошує в «Айдар», підкреслюючи, що підрозділ зберіг дух першого добровольчого батальйону ЗСУ, а його командири пройшли реальні бої, поранення і фронтовий шлях.

Чому це відео важливе для України, Ізраїлю і єврейської аудиторії

Історія Григорія Пивоварова ламає відразу кілька пропагандистських схем.

Росія роками намагається представити Україну як країну, чужу євреям. Але перед глядачем — громадянин Ізраїлю з позивним «Єврей», який приїхав в Україну, побачив Майдан, пішов на війну, служить в українському підрозділі з 2014 року і каже, що його дім — Україна.

Росія намагається зображати українську армію як штучну конструкцію. Але перед глядачем — людина, яка порівнює дух «Айдара» з тим, що знає по ЦАХАЛу: відповідальність, товариськість, різні люди в одному строю, командири з бойовим досвідом і готовність повертатися до своїх.

Росія намагається використовувати тему антисемітизму як зброю проти України. Але перед глядачем — єврей і ізраїльтянин, який прямо говорить про маніпуляцію цією темою і про те, що українська історія набагато глибша і складніша за російські штампи.

Для Ізраїлю це відео теж не другорядне. Воно нагадує, що війна Росії проти України і війна терористичних союзників Ірану проти Ізраїлю знаходяться в одному моральному полі: йдеться про право народу жити вільно, захищати свій дім і не бути знищеним чужою імперською або терористичною волею.

Відкритий фінал

Відео 24 ОШП «Айдар» — це презентація не лише одного бійця. Це презентація вибору.

Григорій Пивоваров міг залишитися в Ізраїлі, Європі або будь-якій іншій точці своєї біографії. Але він опинився в Україні, залишився після Майдану, пройшов війну з 2014 року і продовжує говорити про цю країну як про дім, навіть не маючи українського паспорта.

Можливо, саме в цьому і є головне питання до держави і суспільства: хто насправді стає українцем — той, хто отримав документ, чи той, хто роками захищає країну ціною власного здоров’я, крові і життя?

Відео залишає це питання відкритим. Але відповідь Григорія Пивоварова вже прозвучала на фронті.

Більше на НАновини – Nikk.Agency Новини Ізраїлю

– Стаття спочатку була опублікована на Read More – Новини Ізраїлю

Коротке гіперпосилання на цю сторінку, якщо комусь треба...

https://ukr.co.il/?p=8266
#новини #купкаізраїль