#новини

Ізраїльські ультрарелігійні ЗМІ повідомили про незвичайне явище на українському фронті: все більше єврейських військовослужбовців ЗСУ, які знаходяться на передовій, звертаються до рабинів з проханням провести їм брит-мілу.

За даними цих видань, в останні тижні йдеться вже про десятки солдатів. Свій вибір вони пояснюють бажанням повернутися до єврейських коренів, долучитися до традиції та знайти духовну опору в умовах війни, де кожен день може стати останнім.

Один з матеріалів вийшов під заголовком «Пробудження в Україні: “Принаймні, ми помремо як євреї”». За цією жорсткою фразою стоїть не лише страх смерті, але й прагнення зберегти свою ідентичність навіть на фронті — там, де єврейські солдати разом з усім українським народом захищають країну від російських окупантів.

Єврейський військовослужбовець України, щодня стикаючись зі смертю на фронті, вирішив пройти брит-мілу, щоб підтвердити свою приналежність до єврейського народу і зв’язок з традицією.

Після обряду він відмовився залишатися на відпочинок і відразу повернувся в підрозділ. Його товариші чекали його на фронті, де російські війська продовжують атакувати українські міста і позиції Сил оборони.

Історія солдата на ім’я Григорій стала відомою на початку липня 2026 року. Ізраїльські релігійні ЗМІ повідомили, що після неї ще кілька єврейських військовослужбовців звернулися до представників єврейської громади з проханням організувати для них брит-мілу.

Рішення, прийняте серед смерті

Григорій П. — чоловік приблизно 45 років, проходить службу на північній ділянці фронту між Сумами і Харковом.

Його робота пов’язана з однією з найважчих сторін війни. Разом з іншими військовослужбовцями він евакуює тіла і останки загиблих українських захисників, щоб їх можна було ідентифікувати і передати сім’ям для гідного поховання.

Такі операції проходять під постійною загрозою російських обстрілів, ударних безпілотників і мін. За словами Григорія, йому і його товаришам доводиться вивозити обгорілі тіла і збирати останки людей, загиблих на полі бою.

Щоденне зіткнення зі смертю змусило військовослужбовця задуматися про сенс власного життя і про те, ким він хоче залишатися навіть в останній момент.

«Якщо мені судилося загинути, я хочу померти євреєм», — так передають його слова ізраїльські джерела.

Рішення пройти брит-мілу для нього стало не формальністю і не символічним жестом. Григорій сприймав обряд як підтвердження свого союзу з Богом і повернення до єврейських коренів, про які він знав і раніше, але по-справжньому осмислив вже під час війни.

Небезпечна дорога в Суми

Близько півтора місяця тому військовослужбовець зв’язався з рабином Сум, посланцем ХАБАДу Йехіелем Шломо ха-Леві Левітанським, і попросив якнайшвидше організувати проведення обряду.

У цей час по єврейських громадах України їздив моель, рабин Йоель Гельбер. Він проводив брит-мілу в домах ХАБАДу і погодився вирушити в Суми, незважаючи на близькість міста до зони бойових дій і регулярні російські удари.

Дорога виявилася складною. Багато трас у прифронтових районах пошкоджені важкою військовою технікою, обстрілами і суворими зимами, а їх ремонт часто неможливий через постійну загрозу нових атак.

Приблизно в ста кілометрах від Сум, біля міста Лохвиця Полтавської області, водій почув повідомлення про просування російських підрозділів і сильні обстріли. Побоюючись за своє життя, він відмовився продовжувати поїздку.

Через кілька годин вдалося знайти іншого водія. Рабин Йоель Гельбер дістався до центральної синагоги Сум, де і відбувся обряд.

Подробиці цієї історії 8 липня опублікувало «Ха-Мехадеш» — ізраїльське релігійне новинне видання, орієнтоване передусім на харедимну аудиторію. Саме це джерело наводить найбільш повний опис поїздки, служби Григорія і наступних звернень військовослужбовців.

На трапезі після брит-міли Григорій розповів зібраним про свою роботу. За даними видання, його слова глибоко вразили учасників церемонії.

Однак довго залишатися в синагозі військовослужбовець не збирався. Відразу після обряду він повідомив, що повертається на фронт. Рабин запропонував йому відпочити і відновитися, але Григорій відмовився: його чекали товариші.

Ще шість звернень після історії Григорія

Розповідь про брит-мілу почала поширюватися серед єврейських військовослужбовців України. Незабаром до представників громади звернулися ще шість солдатів, які також побажали пройти обряд.

Причини у них різнилися. Для одних це стало поверненням до традиції і єврейської ідентичності. Інші сподівалися, що виконання заповіді дасть їм духовний захист і допоможе вижити на війні.

Після цього рабин Йоель Гельбер і Федерація єврейських громад України почали готувати спільну програму допомоги військовослужбовцям, які бажають пройти брит-мілу.

Роботу з єврейськими солдатами на фронті від імені Федерації координує Яків Синяков. Він відвідує військові підрозділи і передає військовослужбовцям продукти тривалого зберігання, засоби гігієни, сидури, книги Теілім і літературу про юдаїзм українською мовою.

Під час наступних поїздок представники громади мають намір розповідати військовослужбовцям історію Григорія і обговорювати можливість проведення організованих церемоній для солдатів, яких командування зможе на короткий час відпустити з підрозділів.

Представники Федерації висловили надію, що військовослужбовці залишаться живі, повернуться до своїх сімей і зможуть виховувати дітей у мирній країні.

Наступного дня, 9 липня 2026, історію Григорія також опублікував Emess — ізраїльський релігійний медіаресурс і радіоплатформа, що висвітлюють суспільне життя, новини і події єврейського світу. Його публікація є більш коротким переказом історії і також посилається на матеріали Федерації єврейських громад України.

Єврейська громада разом з усією Україною

Історія Григорія важлива не лише як розповідь про особисте повернення до віри.

Вона показує місце єврейської громади в сучасній Україні. Українські євреї не спостерігають за війною з боку: вони служать у Силах оборони, працюють військовими медиками і волонтерами, рятують поранених, евакуюють загиблих, забезпечують підрозділи необхідними речами і допомагають цивільним жителям.

Єврейські громади перетворювали синагоги і громадські центри в гуманітарні штаби, приймали біженців, вивозили сім’ї з районів бойових дій і доставляли допомогу туди, де тривали російські удари.

Хтось захищає країну зі зброєю в руках.

Хтось збирає продукти, медикаменти і військове спорядження.

Рабини підтримують військовослужбовців, допомагають сім’ям загиблих і дбають про те, щоб полеглі єврейські захисники України були поховані відповідно до традиції.

Єврейська громада України проходить цю війну разом з усім українським народом. Вона несе ті ж втрати, живе під тими ж повітряними тривогами і протистоїть тим же російським окупантам.

Участь євреїв у захисті України також спростовує російську пропаганду про нібито необхідну «денацифікацію». Українські єврейські лідери неодноразово виступали проти вторгнення і називали спроби Кремля прикривати агресію боротьбою з нацизмом брехнею і політичною маніпуляцією.

Як зазначає НАновости — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency, історія українських євреїв під час повномасштабної війни — це не лише історія евакуації і гуманітарної допомоги. Це також історія опору, військової служби, втрат і свідомого вибору захищати країну, громадянами якої вони є.

Між вірою і відповідальністю

Історія Григорія об’єднує два рішення, які він не протиставляє одне одному.

Перше — залишитися євреєм і підтвердити цей зв’язок через одну з найважливіших заповідей юдаїзму. Друге — повернутися до товаришів і продовжити виконувати військовий обов’язок.

Саме тому його вчинок отримав такий відгук. В умовах, коли російська війна щодня ставить людину перед можливістю смерті, звернення до традиції стає не втечею від реальності, а способом зберегти власне ім’я, пам’ять і гідність.

При цьому повідомлення ізраїльських ЗМІ необхідно передавати точно. У заголовку «Ха-Мехадеш» йдеться про десятки військовослужбовців, які бажають пройти брит-мілу, однак у тексті детально підтверджено один проведений обряд і звернення ще шести солдатів. Назви їх підрозділів і повні імена не розкриваються, що пояснюється вимогами безпеки.

Тому поки коректніше говорити не про масову серію вже проведених церемоній, а про зростаючий інтерес серед єврейських військовослужбовців і підготовку нових обрядів.

Для НАновости — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency у цій історії особливо важливий ще один сенс. Єврейське життя в Україні не зникло під російськими ракетами і дронами. Воно продовжується в синагогах, гуманітарних центрах, військових підрозділах і на дорогах, якими рабини і волонтери їдуть у прифронтові міста.

Григорій повернувся на фронт відразу після брит-міли, тому що там його чекали товариші.

У цьому вчинку немає протиріччя між єврейською і українською ідентичністю. Навпаки, обидві вони з’єдналися в особистому виборі людини, яка хоче залишатися євреєм і одночасно захищає Україну від російських окупантів.

Більше на НАновини – Nikk.Agency Новини Ізраїлю

– Стаття спочатку була опублікована на Read More – Новини Ізраїлю

Коротке гіперпосилання на цю сторінку, якщо комусь треба...

https://ukr.co.il/?p=8650
#новини #купкаізраїль