#новини

Поки Ізраїль живе в логіці загрози з боку Ірану, Російська православна церква (Московський патріархат) демонструє зовсім іншу політичну та моральну оптику. 10 березня 2026 року патріарх Кирило офіційно привітав Моджтабу Хоссейні Хаменєї з “обранням верховним лідером Ірану”, звернувся до нього словами «Дорогий брат!» і окремо підкреслив близькість у питаннях «традиційних моральних цінностей». Для ізраїльського читача це вже не церковна дипломатія і не ритуальна ввічливість. Це відкритий жест у бік режиму, який десятиліттями будує свою регіональну стратегію на конфронтації з єврейською державою.

Патріарх Кирило (справжнє ім’я Володимир Михайлович Гундяєв; нар. 20 листопада 1946, Ленінград, РСФСР) — російський релігійний діяч, колишній агент КДБ, єпископ Російської православної церкви. З 1 лютого 2009 року — Патріарх Московський, предстоятель РПЦ. Просуває ідеологію «русского мира» і вважається одним з ініціаторів мілітаризації церковної риторики.

Після смерті патріарха Алексія II у 2008 році став місцеблюстителем патріаршого престолу. Раніше багато років очолював Відділ зовнішніх церковних зв’язків Московського патріархату і був постійним членом Священного синоду. У 1970-х і на початку 1980-х років керував Ленінградською духовною академією і семінарією.

Відомий жорсткою позицією проти надання автокефалії Українській православній церкві.

Вважається прихильником режиму путіна і відкрито підтримав вторгнення Росії в Україну. Благословив війну і виправдовував дії російських військ, стверджуючи, що вторгнення нібито «справедливе». У період війни церковні структури фактично використовувалися для агітації прихожан вступати в армію. Також допускав виправдання можливого застосування Росією ядерної зброї.

На цьому тлі по-іншому починає звучати і питання про присутність Московського патріархату в Ізраїлі.

Не в абстрактному сенсі, не як історичної спадщини XIX століття, а як про діючу інфраструктуру. Російська духовна місія в Єрусалимі сама пише на своєму офіційному сайті, що є «офіційним і єдиним представництвом» РПЦ Московського патріархату на канонічній території Єрусалимської православної церкви, що охоплює Ізраїль, Палестину і Йорданію. Більше того, саме ця Місія названа єдиним державним зареєстрованим юридичним особою, а всі її подвір’я підпорядковані їй безпосередньо і не мають власного окремого статусу.

Для ізраїльського суспільства важлива саме ця деталь. Йдеться не про розрізнені приходи і не про кілька старих будівель, випадково залишених з часів Османської імперії або британського мандату. Йдеться про централізовану структуру з управлінням, юридичним оформленням і постійною присутністю в країні. Адміністрація Місії, як зазначено на її сайті, знаходиться в головній історичній будівлі в Єрусалимі.

Де саме РПЦ присутня в Ізраїлі

За офіційним списком подвір’їв Російської духовної місії, в Ізраїлі у Московського патріархату є

• Троїцький собор в Єрусалимі,
• Горненський жіночий монастир в Ейн-Каремі,
• подвір’я праведної Тавіфи в Яффі на вулиці Herzl в Тель-Авіві,
• подвір’я пророка Іллі в Хайфі на Ha-Hursha Street і
• подвір’я Марії Магдалини в Магдалі на північ від Тверії.

Всі ці адреси, телефони і географічні координати опубліковані на офіційній сторінці самої Місії.

Тобто питання вже не зводиться до того, «чи є у РПЦ щось в Ізраїлі». Є. І чимало. Це мережа точок присутності в Єрусалимі, Тель-Авіві—Яффі, Хайфі і Галілеї. Для країни, яка змушена дивитися на будь-яку зовнішню інфраструктуру через призму безпеки, це не дрібниця і не формальність. Особливо коли йдеться про структуру, чий лідер в момент регіональної війни обирає мову братства з керівництвом Ірану.

Тут важливо бути чесними і не підміняти аналіз істерикою. Само по собі наявність храмів, монастирів і церковної нерухомості не є порушенням. Ізраїль — демократія, а не теократичний режим аятолл. У християнських громад є право на богослужіння, паломництво і утримання релігійних об’єктів. Але точно так само чесно треба сказати і інше: коли така мережа належить не автономній місцевій громаді, а централізованій структурі, безпосередньо підпорядкованій патріарху в Москві, вона перестає бути тільки релігійною темою. Це вже і питання впливу, і питання контактів, і питання символічної присутності. Цей висновок — політична інтерпретація, але вона безпосередньо спирається на заявлену самою Місією структуру управління.

Чому для Ізраїлю це вже не абстрактна церковна тема

В Ізраїлі давно знають: м’яка сила рідко приходить з табличкою «іноземний вплив». Частіше вона приходить через легальні будівлі, культурні зв’язки, історичні права, паломницькі маршрути і релігійну риторику. І якщо на чолі всієї цієї системи стоїть церковний центр, який відкрито вибудовує публічну близькість з новим верховним лідером Ірану, ігнорувати це вже неможливо.

НАновости — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency в цій історії бачить не суперечку богословів і не міжконфесійну перепалку, а цілком ізраїльське питання: чи може держава дозволяти розгалуженій зовнішній церковній структурі зберігати велику базу в країні, якщо її керівництво фактично легітимізує режим, який для Ізраїлю залишається екзистенційною загрозою. Це не аргумент за переслідування віруючих.

Це аргумент за тверезість, прозорість і право суспільства ставити неприємні питання.

Особливо тому, що йдеться не просто про політичний цинізм, а про вибір сторони на тлі реальних репресій всередині самого Ірану. У липневому Country Update за 2025 рік Комісія США з міжнародної релігійної свободи пише, що іранська влада систематично переслідує релігійні меншини, включаючи євреїв і християн, а після військової ескалації червня 2025 року тиск на меншини тільки посилився. У тому ж огляді йдеться про довільні затримання, дискримінацію і цілеспрямований тиск на релігійні спільноти.

Окремо правозахисна організація Article 18 повідомила, що у 2024 році 96 християн в Ірані отримали в сукупності 263 роки в’язниці, тоді як у 2023 році йшлося про 22 християн і 43,5 роки ув’язнення в сумі. Це не фон, який можна винести за дужки. Коли глава РПЦ говорить про «плідний діалог» з іранською стороною і про близькість цінностей, він робить це щодо режиму, який одночасно посилює тиск на релігійні меншини.

Що саме повинен обговорювати Ізраїль

Ізраїлю не потрібно боротися з православ’ям як таким.

Це був би невірний, грубий і небезпечний шлях.

Але Ізраїль зобов’язаний розрізняти місцеве релігійне життя і зовнішню структуру, підпорядковану центру, який політично і морально стає на бік одного з головних ворогів країни. Це вже не питання смаку, не питання симпатій і не питання старої дипломатичної звички «не чіпати церкву». Це питання того, як в умовах війни і регіонального тиску держава розуміє іноземну інституційну присутність на своїй території.

При цьому важливо не стверджувати того, чого поки публічно не доведено.

Офіційні джерела дозволяють впевнено сказати, що у структури Московського патріархату є оформлена юридична присутність і мережа об’єктів в Ізраїлі. Вони також дозволяють впевнено сказати, що патріарх Кирило публічно підтримав нового верховного лідера Ірану.

Але прямих публічних доказів того, що майно РПЦ в Ізраїлі використовується для незаконної діяльності, на цих джерелах немає.

Тут межа повинна бути чіткою. Однак сама по собі така інфраструктура вже створює майданчик для статусу, впливу, контактів і легітимності — а це для Ізраїлю саме по собі важливий предмет контролю і суспільної дискусії.

Саме тому розмову про майно РПЦ в Ізраїлі більше не можна вести в стилі «це просто старі церковні будівлі». Ні, це не просто будівлі. Це фізична мережа присутності структури, яка на найвищому рівні демонстративно обрала сторону аятолл. У нормальні часи це виглядало б як тривожний сигнал.

У воєнний час для Ізраїлю це вже виглядає як виклик, який не можна ховати за звичною формулою про «релігійну автономію».

Більше на НАновини – Nikk.Agency Новини Ізраїлю

– Стаття спочатку була опублікована на Read More – Новини Ізраїлю

Коротке гіперпосилання на цю сторінку, якщо комусь треба...

https://ukr.co.il/?p=7997
#новини #купкаізраїль