#новини

За традицією 6 ізраїльтян, які вижили в Голокості, запалять на церемонії факели в пам’ять про 6 мільйонів убитих євреїв.

Ввечері 13 квітня 2026 року в меморіальному комплексі Яд ва-Шем відбудеться державна церемонія, присвячена Дню пам’яті жертв Катастрофи та героїзму єврейського народу. У 2026 році Йом ха-Шоа в Ізраїлі відзначається 14 квітня, а центральна державна церемонія за традицією починається напередодні ввечері. У центрі уваги цього року — тема “Єврейська сім’я в роки Голокосту“, а одним із головних символів пам’яті знову стане запалення шести факелів на честь шести мільйонів убитих євреїв.

Для ізраїльського суспільства це не просто меморіальний ритуал календаря. Це момент, коли особисті біографії тих, хто пережив Голокост, стають частиною загального національного діалогу про пам’ять, виживання, репатріацію, служіння країні та передачу історичної правди наступним поколінням. Особливо показово, що серед тих, хто вийде до факелів у Яд ва-Шем, є уродженці України, Литви, Польщі, Лівії, Чехословаччини та самого Ізраїлю.

Державна церемонія Йом ха-Шоа 2026: коли відбудеться і чому присвячена

Тема року — єврейська сім’я в роки Голокосту

Державна церемонія в Яд ва-Шем цього року присвячена темі «Єврейська сім’я в роки Голокосту». Це важливий і сильний вибір для ізраїльської аудиторії, тому що трагедія Шоа руйнувала не тільки громади, міста і країни, але передусім сім’ї — батьків, дітей, братів, сестер, бабусь і дідусів. Через сімейну історію пам’ять стає не абстрактною, а вкрай конкретною і людяною.

Зі сцени прозвучать імена людей, які пройшли через гетто, табори, марші смерті, підпілля, поневіряння і післявоєнну репатріацію. Саме такі історії в Ізраїлі сприймаються не як “архів”, а як жива основа національної пам’яті, особливо в суспільстві, де у багатьох сімей є власний прямий або непрямий зв’язок з Катастрофою.

Чому церемонію записали заздалегідь

У 2026 році захід було заздалегідь записано в музеї Яд ва-Шем і буде транслюватися ввечері 13 квітня о 20:00. Таке рішення прийняли через війну з Іраном і відповідно до вказівок Служби тилу. Незважаючи на припинення вогню, церемонію на даний момент не повернули до звичайного формату. Для Ізраїлю це ще одне нагадування про те, що пам’ять про минуле і питання безпеки в теперішньому тут нерідко опиняються поруч в одному і тому ж суспільному моменті.

У церемонії візьмуть участь голова ради Яд ва-Шем рабин Ісраель Меїр Лау, співаки Роні Далумі та Харель Скаат, актриса Хадас Ярон, а вести вечір буде Мірі Міхаелі. Але емоційним центром події, як і завжди, стануть не сцена і не формат ефіру, а обличчя тих, хто вижив.

Хто запалить шість факелів пам’яті в Яд ва-Шем

Перший факел запалить Саадія Бахат, уродженець Литви. Його дитинство було зламано вторгненням нацистської армії, Вільнюським гетто, загибеллю батьків і наступними таборами в Естонії. Пізніше він опинився в Штуттгофі, дивом вижив, пройшов примусові роботи і марш смерті, а після звільнення приїхав у підмандатну Палестину. Вже в Ізраїлі він воював, здобув освіту в Техніоні, багато років працював у РАФАЕЛ і став лауреатом Премії Ізраїлю в галузі безпеки.

Це одна з тих біографій, які особливо сильно звучать саме в ізраїльському контексті: шлях від переслідуваного єврейського хлопчика в Європі до людини, пов’язаної з обороною єврейської держави.

Другий факел запалить Михайло Сідько, народжений в Україні. Його сімейна історія проходить через один з найстрашніших символів Голокосту на території Східної Європи — Бабин Яр. Там на його очах були вбиті мати, маленька сестра і немовля-брат. Самому Михайлу і його брату вдалося врятуватися, а укриття їм дали сусідки-українки, пізніше визнані в Ізраїлі праведницями народів світу. Після війни він служив в армії, працював інженером, а в 2000 році репатріювався в Ізраїль разом з сім’єю.

Для ізраїльських читачів ця історія важлива ще й тому, що вона з’єднує трагедію східноєвропейського єврейства, пам’ять про Бабин Яр, тему порятунку і пізню алію, яка привела людину з України в Ізраїль вже в зрілому віці.

Третій факел запалить Мір’ям Бар-Лев, уродженка Тель-Авіва. Її сім’я переїхала в Нідерланди, де після нацистської окупації пройшла через табір Вестерборк і Берген-Бельзен. Вона пережила голод, приниження, смерть батька і так званий “втрачений поїзд”, звільнений Радянською армією в квітні 1945 року. Після війни Мір’ям повернулася в Ерец-Ісраель, стала медсестрою і багато років працювала в системі охорони здоров’я та освіти.

Четвертий факел довірено Моше Харарі, уродженцю Польщі, який пережив гетто, втечу в ліс, укриття у селянина, післявоєнний антисемітизм і важкий шлях у підмандатну Палестину через табір інтернованих на Кіпрі. Вся його подальша життя в Ізраїлі була пов’язана з оборонною промисловістю.

П’ятий факел запалить Ілана-Ліна Фалах, уродженка Лівії. Її історія особливо значуща, тому що вона нагадує: Катастрофа і переслідування євреїв торкнулися не тільки Європи. Її сім’я пройшла через концтабір Джіадо, голод, хвороби, смерть близьких і наступну втечу від погромів. Вже в Ізраїлі Ілана будувала нове життя, працювала і розповідала іншим про долю лівійських євреїв.

Шостий факел запалить Авігдор Нойман, уродженець Чехословаччини, народжений у містечку, яке сьогодні знаходиться на території України. Він пройшов гетто, Біркенау, втрату сім’ї, марш смерті, табір в Австрії, а потім шлях нелегального репатріанта в Ерец-Ісраель. Пізніше він брав участь у всіх війнах Ізраїлю і був поранений у Війну Судного дня. Така біографія в ізраїльській свідомості звучить як концентрат всієї епохи: знищення європейського єврейства, боротьба за повернення на землю Ізраїлю і особиста участь у захисті держави.

Саме в таких історіях НАновости — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency бачить головний сенс Дня пам’яті Катастрофи: не тільки в скорботі за вбитими, але і в розумінні того, якою ціною ті, хто вижив, змогли дістатися до Ізраїлю, створити сім’ї, виростити дітей, онуків і правнуків, а потім перетворити особисту травму в національну пам’ять.

Чому ці біографії важливі для Ізраїлю сьогодні

Пам’ять про Голокост — це не минуле “десь там”

Ізраїль щороку повертається до цих імен не заради формальності. За кожним факелом стоїть не просто доля однієї людини, а ціла історична вісь: Європа і Північна Африка, гетто і табори, порятунок і репатріація, створення держави і служіння йому вже після Катастрофи. Тому Йом ха-Шоа для ізраїльського суспільства залишається не музейною датою, а частиною теперішнього.

Особливо сильно це відчувається на тлі того, що в нинішньому році церемонія проходить в умовах регіональної напруженості і після рішень, продиктованих війною. Для країни, яка продовжує жити під загрозами, пам’ять про Голокост завжди пов’язана не тільки з минулим болем, але і з сучасним питанням про єврейську безпеку.

Хто ще виступить на церемонії

Від імені тих, хто пережив Голокост, виступить Хавіва Бурст, народжена в Польщі. Її дитинство пройшло через підпілля, укриття, втрату сім’ї і одиночне виживання. Після приїзду в підмандатну Палестину вона стала однією з засновниць кібуца Цеелім. Молитву «Ель мале рахамім» прочитає Менахем Нееман, народжений в Румунії, який пережив гетто, а пізніше став в Ізраїлі юристом, заступником голови окружного суду в Хайфі і викладачем сімейного права.

Ці деталі важливі не менше самих факелів. Вони показують, що пам’ять в Ізраїлі — це не тільки розповідь про смерть, але і розповідь про продовження життя. Про людей, які після Голокосту не зникли в тіні історії, а стали будівельниками кібуців, бійцями, інженерами, суддями, медсестрами, батьками великих ізраїльських сімей.

У цьому і полягає головний сенс церемонії 13 квітня. Шість факелів у Яд ва-Шем — це не тільки символ шести мільйонів. Це ще й нагадування про те, що за кожним ім’ям стояла сім’я, а за кожним тим, хто вижив — цілий світ, який зміг не тільки вижити, але і заново вкоренитися в Ізраїлі.

Більше на НАновини – Nikk.Agency Новини Ізраїлю

– Стаття спочатку була опублікована на Read More – Новини Ізраїлю

Коротке гіперпосилання на цю сторінку, якщо комусь треба...

https://ukr.co.il/?p=8154
#новини #купкаізраїль